Question 1

La prière de Tarawih à la maison ?

Accepted Answer

Ils affirment que, soit la prière à la mosquée est meilleure que celle à la maison au point qu'en priant à la maison, on ne peut obtenir le mérite de celle à la mosquée, alors que le Prophète nous ordonne de prier chez nous, en la rendant définitivement meilleure s'agissant de prières surérogatoires. Ainsi, par ceux qu'ils disent, ils rendent plus méritoire ce que le Prophète a rendu caduc, à savoir de prier à la mosquée, isolément ou en groupe, les prières surérogatoires.

Question 2

Comment faire la prière de Tarawih ?

Accepted Answer

Pour ce faire, l'imam récite par exemple un juz par nuit entre la veille du 1er Ramadan et le 14, puis un juz et un quart entre le 15 et le 27 Ramadan, ce qui donne un total de trente juz, soit l'ensemble du Coran.

Question 3

Peut-on faire la prière de Tarawih à la maison ?

Accepted Answer

Jusqu'à cette année 2020, nous n'avions jamais entendu parler de la part des prédicateurs de l'Islam de France, et ailleurs, de cette question. À savoir, peut-on faire la prière de Tarawih à la maison ? Cette question, qui a fait la Une des journaux, et qui a fait surtout le buzz, notamment sur Youtube, se retrouve en tête de liste des questions posées par les internautes de la communauté dite Musulmane de France, avant et pendant le mois du Ramadan. Pour y répondre, le MF (Musulmans de France) et d'autres instances tel que le CFCM (Conseil Français du Culte Musulman) nous expliquent qu'il est meilleur d'effectuer la prière de Tarawih à la maison individuellement ou groupé, tout en nous précisant que leur école Malikite, conditionnent cette pratique si cela n'engendre pas la désertion des mosquées.

Question 4

Est-il préférable de prier seul à la maison ou en groupe à la mosquée ?

Accepted Answer

au su et au vu des textes, on lira avant toute chose que le prophète a, non pas conseillé, mais bien ordonné au gens, de prier chez eux. Et ceci, est clairement établie et fait consensus dans les livres de sources, et notamment, le sahih de Boukhari et celui de Muslim qui nous rapportent : Zaid ben Thabit rapporte ceci : « Le Prophète qu'Allah prie sur lui et le salue plaça (dans un coin de la mosquée) une natte qui le séparait des gens. Comme il y faisait des prières (durant quelques nuits), quelques hommes cherchèrent à l'imiter et se mirent à le suivre dans ces prières. Une nuit, ils n'entendirent pas sa voix, croyant qu'il s'était endormi. Quelquesuns eurent l'idée de faire entendre leur voix en toussant dans le but que le Prophète sorte les voir. (Le Prophète) dit : Votre insistance (à faire ces prières), me poussa à craindre qu'elles deviendraient obligatoires. Si elles devenaient obligatoires, vous ne les observeriez pas. Ô gens, Priez dans vos maisons ! Car la meilleure des prières est celle faite chez soi, sauf pour ce qui est des prières obligatoires ». Et qu'à la suite de cet événement : Ibn Chihab ajoute :  « Quand le Prophète mourut, les choses étaient ainsi et elles continuèrent de la même manière sous le Califat d'Abou Bakr et ce jusqu'au début du Califat d'Omar ».

Question 5

Le prophète a prié Tarawih quelques jours avec ses compagnons ?

Accepted Answer

l'intégralité des textes extraits regardant le sujet des Tarawih, présents dans le Sahih de Boukhari et le Sahih de Mouslim, nous constatons de manière tout à fait limpide, que le Prophète Muhammad n'a jamais prié avec ses compagnons, et qu'on se rend rapidement compte, que les compagnons ont imité et suivi sa prière à son insu.

Question 6

La prière de Tarawih est-elle une Sunna Mouwakadat (confirmée) ?

Accepted Answer

La seule Sunna que l'on pourrait et que l'on doit valider, est celle de la prière individuelle, exactement comme l'a fait le prophète et ce, durant les nuits et en dehors des nuits du Ramadan. Cette prière, contrairement au Tarawih, a un nom inscrit dans le Coran et la Sunna, Qiyam layl, قیام اللیل veillée nocturne. Il appartient ensuite à chacun, de gérer comme il l'entend cette veillée nocturne, par la prière, la lecture… etc. Le Musulman gérera sa veillée nocturne selon sa vie familiale, professionnelle, son âge, sa santé... etc. Puisqu'il n'est mentionné nulle part, que nous sommes tenus à une quelconque performance durant les nuits du Ramadan.

Question 7

Omar ibn al-Khattab a-t-il institué la prière de Tarawih ? Si oui, a-t-il innové ?

Accepted Answer

Lorsque : « Une autre nuit, je sortis également avec Omar. Les fidèles priaient sous la direction de leur lecteur : « Quelle excellente innovation, s'écria Omar». De quoi, ou de qui parle Omar ? De la prière accomplie de cette manière et qui n'avait pas de précédent. C'est donc une innovation au sens théologique du terme. Par ailleurs et si l'on reconnaît, comme Omar lui-même l'a reconnu, mais aussi, comme les faits le démontrent sans le moindre doute, qu'il s'agit d'une innovation et qu'ensuite on nous dit qu'il s'agit d'une innovation au sens linguistique, on reconnaît donc bien, qu'il s'agit d'une chose nouvelle qui n'a pas de précédent ? Or, toute chose nouvelle qui n'a pas de précédent dans le domaine de la prière est forcément une innovation au sens linguistique mais aussi au sens théologique, donc blâmable !

(M.M)

La prière de Tarawih التراويح
de Metmati Maamar

[1] Sahih de l’imam Boukhari et Muslim.

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